Kas yra Xiaomanas?

„Xiaomanas“ reiškia, kad vasaros pasėlių sėklos (tokios kaip kviečiai ir miežiai) pradeda užpildyti, tačiau dar nėra visiškai prinokusios. Jos pavadinimas užsimena apie senovės kinų filosofinę idėją „pilnatvei, bet ne pilnatvei, o kai jūs pilnai žydi, jūs esate nuosmukis“, kuri pabrėžia nuosaikumą ir pusiausvyrą, sąvoką, kuri vis dar daro didelę įtaką Kinijos požiūriui į gyvenimą šiandien.

Ūkininkavimo tradicijos: šokių su gamta išmintis

„Xiaoman“ sezono metu pagrindiniai ūkininkavimo renginiai vyksta dirbamoje žemėje:

Garbindami vandens Dievą: Senovės žmonės garbino „vandens Dievą“ melstis už gausų kritulių drėkinimą.

Vabzdžių repelentas ir apsauga nuo grūdų: Ūkininkai pakabina „Mugwort“, kad atstumtų vabzdžius - ekologinį kenkėjų kontrolės metodą, kuris vis dar perduodamas kaime.

Liaudies kultūra: ritualai liežuvio ir pirštų galiukų gale

Tradicinė „Xiaoman“ festivalio liaudies kultūra

„Xiaoman“ festivalis yra ne tik Kinijos ūkininkavimo civilizacijos pavyzdys, bet ir turi turtingą liaudies kultūrą ir gyvenimo išmintį. Toliau pateikiama išsami šio festivalio unikalių tradicijų analizė iš maisto, ritualų, meno ir patarlių aspektų:

I. Xiaomanas liežuvio gale: „kartaus“ sveikatos dietos filosofija

1. Valgyti kartaus daržoves, valyti širdies ugnį

Tradiciniai ingredientai: Kiaulpienės, cikorijos, kartaus moliūgo ir kitos kartaus laukinės daržovės buvo atvežtos ant stalo, o senovės žmonės tikėjo, kad „kartumas gali išvalyti šilumą“ ir užkirsti kelią šilumai, taip pat užkirsti kelią ligų plitimui. Tradiciniai ingredientai: prie stalo buvo atvežtos kartaus daržovės, tokios kaip kiaulpienė, endive ir kartaus melionas.

Kultūrinė metafora: Bitras atitinka „širdį“ kinų medicinos skonyje „penki skoniai“, o Zhou knygoje yra frazė „kartaus daržovių šou mažos pilnatvės dieną“, o tai reiškia, kad kartaus skonis harmonizuoja kūną ir primena, kad gyvenimas turi būti „kartis prieš saldų“. Zhou knygoje yra posakis: „Xiaomano dieną parodomos kartos daržovės“, tai reiškia, kad kūnui suderinti naudojami kartūs skoniai, primenant, kad gyvenimas turi būti „kartaus prieš saldų“.

Šiuolaikinis aiškinimas: pavyzdžiui, „Biths Bitter daržovių ir tofu sriubos“ Jiangnano regionas, šiaurinis „šaltas cikorija“, kai kurie restoranai taip pat pristatys ribotą festivalio meniu, tradicijų ir inovacijų derinį.

2. Garbinti šilkaverpių dievą, šilko šaltinį

Jiangnan meldžiasi šilkaverpių festivalis: Sakoma, kad maža pilna pilna, yra šilkaverpių dievo gimimas, tokios serijos zonos kaip Huzhou, Zhejiang provincija, laikys „šilkaverpių gėlę“, skirtą „Silkworms“ dievui, „Rayon“ ar „arklio galvos motiną“, melsdamasis gero šilko derliaus. Norėdami melstis už gerą šilko derlių.

Tabu ir papročiai: „Silkworm“ šeima užsidarė padėkoti svečiams, vengti dūmų, beldžiasi ir net raudonojo popieriaus lipdukai prie durų, kad išvengtų piktųjų dvasių, atspindėtų pagarbą gamtos pasauliui.

Lauko ritualai: žmogaus ir gamtos dialogas

1. Auka vežimėlių Dievui ir melskis už saldų lietų

Vandens ratuko auka: „Vandens ratui“ nustato žaliavos laukas, o vynas ir mėsa aukojami „vežimėlių dievui“ (baltasis drakonas, kuris, kaip sakoma, yra atsakingas už drėkinimą), kuris suaktyvinamas, kad vanduo patektų į lauką, ir ritualas dažnai deklamuoja: „Vikšrų dievas pasisuka, o lietus ateina.“.

Kolektyvinis bendradarbiavimas: kaimiečiai paeiliui važiuoja vandens ratuku, kad simbolizuotų vienybę kovojant su sausra, todėl atsirado žemės ūkio patarlė “perkelti tris vežimėlius (vandens ratuką, šilko vežimėlį, aliejaus krepšį) Xiaomane.

2. Tabu

„Jei mažos pilnatvės nepakanka, plūgas ir akė bus pakabintos aukštai“: jei mažos pilnatvės metu nėra pakankamai lietaus, ūkininkai sustabdys dirvožemio pasukimą, kad išvengtų Žemės qi žalos, o vietoj to remontuoja savo ūkininkavimo įrankius, kad pasiruoštų lietaus sezonui.

Ūkininkavimas

Liaudies menas ir natūrali estetika

1. Kviečių ausys naudojamos paveiksluose, ir viskas turi savo dvasią.

Kviečių menas: Ūkininko žmonos pynė šiaudines skrybėles ir žioginius narvus su skiedinių kviečių ausimis, o vaikai švilpia iš šiaudų, todėl laukuose visur laukuose „festivalio sezono estetika“.

Sezoniniai paveikslai: Senovės paveikslai dažnai vaizduoja „Kviečių atvykimą į rudenį“ Xiaomano metu, pavyzdžiui, Čingo dinastijos „auginimas ir audimo paveikslas“, kuriame pavaizduotas ūkininkas, patikrinantis kviečių grūdų pilnumą. 2.

2. Gyvenimas poezijoje ir baladėse

Klasikiniai eilėraščiai: Ouyang Xiu's „Wujie - Xiaoman“ apibūdina vasaros nakties gyvybingumą „Lakštingalos šauksmai Žaliojoje gluosnyje, o Mėnulis atsibunda ilgame danguje“; O Juanių dinastijos „septyniasdešimt dviejų laukiančių laikų kolekcija Mėnulio tvarka“ išsamiai paaiškina, kad „Xiaomanas yra laikotarpis, kai viskas pilna gyvybės“.

Liaudies rimai: tokie kaip „Xiaoman Xiaoman, kviečių grūdai palaipsniui pilni; xiaoman nepasitenkinimas, neatsižvelgiant į mango sėklą“, žemės ūkio patirtis į patrauklią rimą.

Regioninės charakteristikos: viena vandenų pusė, viena muitinės pusė

Centrinės lygumos: Henano kaime yra „Xiaoman Hui“ rinka, kurioje prekiaujama vasaros derliaus nuėmimo įrankiais ir gyvuliais, kaip ir ūkininkavimo karnavalu.

Guanzhong Plain: „Shaanxi“ ūkininkai gamina „kviečių ryžius“ (garuojamus kviečių grūdus, sumaišytus su laukinėmis daržovėmis), o tai yra ir subtilumas, ir „naujojo skonis“ prieš derlių.

Lingnan regionas: Guangdongo žmonės gamina „seną ugnies sriubą, kad atsikratytų drėgmės“, pridėdami Poria kokoso ir „Kapok“ gėlių, kad pakartotų karštą ir drėgną klimatą.

V. Kinų filosofija už folkloro

„Xiaomanas“ prieš „Daomaną“: festivalio pavadinimas vengia „Daoman“, kuris kilęs iš Shangshu „Fullesto kviečia praradimą, kuklumo naudą“, atspindinčią konfucianišką „pilnatvės kvietimo praradimą, kuklumo naudą“ koncepciją. „Tai įkūnija dialektinį mąstymą apie konfucianizmo„ vidurinį kelią “ir taoizmo„ tai, kas vyksta aplink “.

Žmogaus ir dangaus vienybė: nuo dievų garbinimo iki maisto papročių, visi jie pabrėžia, kad atitinka dangaus laiką, o tai yra įdomus kontrastas Vakarų „žmogaus triumfo virš dangaus“ koncepcijai ir gali būti tvaraus tarptautinės bendruomenės vystymosi įkvėpimas.